第五百二十六章 等待中，申村的民俗
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看到这个视频后，我既是高兴又是担忧。
高兴他们已经抵达了申家村，担忧的是申家村尸瘴弥漫。
那么重尸瘴，说明那地方的尸煞还没有被除去。
师父等人在哪里，他们现在如何？
是否安全，有没有受伤等，都不确定。
我看了看窗外，雨过天晴。
下了一天的雨，终于要见到太阳了。
查看天气预报，实时天气里，也显示后面一天不会再有雨。
如果不出现变故，下班之前，我应该是可以离开医院的。
想到这里，心情也舒畅了一些。
过了一会儿，申阳来上晚班了。
他刚到办公室，便跟我打了一声招呼，同时开口道：
“姜医生，你很喜欢民俗文化么？”
他一边放东西一边开口询问，依旧是文质彬彬的样子。
“嗯！颇有了解。”
我点头回答。
申阳穿上医生外套，再次对我开口道：
“我们村子以前还有祭祀活动的。
只是后来老村长过世了，就没人再祭祀了。”
“祭祀活动？”
我瞪大了眼睛，带着一点好奇。
在以前，很多地方的确有祭祀活动。
我老家靠近丰城，那边鬼文化氛围很浓郁。
过年过节都会有一些祭祀活动，我们村子以前也有祭灶王的习俗。
只是现在少了……
申阳推了推他的斯文眼镜：
“对啊！我记得小时候在村子的时候。
我们每年八月十五，中秋节的时候。
村子里除了做月饼吃，我们村那边还会祭山神，请游神，烧斗香。
周围几个村子，就我们那儿烧斗香，请游神。
村子里很热闹，别的村子都来看热闹。
后来老村长去世，村里的人都外出打工。
我们那里，就再没人组织这些民俗活动了。
加上几年前，我们村子被认定在山体滑坡的危险区域时。
村里的老人们都说，我们村子是忘了传统。
没给山神老爷烧香，所以才给村子引来了灾祸。
不过这个我也不信，但我们村子以前的民俗文化，是真的很浓郁的……”
说到这里，申阳还带着一丝遗憾。
我却琢磨起来。
祭拜山神，一般会选在农历三月十六这一天，这是山神节。
八月十五祭山神，还是第一次听说。
当然，俗话说；一方有一俗，一村一规则。
有的地方，就是和别的地方不一样。
不过他们烧香的日子，恰好是八月十五。
每年月亮最圆最亮，月华最浓郁的时候。
而尸煞有一个特点，无论凶恶程度如何，它们都会拜月。
而且越凶尸煞，越是能聚集月华精气。
申家村选定八月十五烧斗香，请游神。
是不是因为他们申家村的先人，就知道那地方有尸煞？
其实祭的不是山神，而是在月华越浓的这一天，镇尸煞呢？
只是后来，申家村的人，已经不知道山里镇这尸煞。
只保留下了，镇尸煞的祭祀传统？
再到现在，因为地势变迁，山体滑坡等原因。
尸气外泄，污染了水源？
如今，山里的尸煞，又从山里爬了出来？
我结合申阳说情况，以及我现在掌握的讯息，进行了一个整合分析，并作出这些推断。
想到这一点，我感觉有这种可能。
又开口问道：
“申医生，那你们祭祀山神，祭拜哪一座山呢？是那一座鸡头山吗？”
申阳悠闲的坐在位置上，听我这么一说，还有些惊讶：
“对啊！你怎么知道的？”
“我猜的！”
我浅笑着回了一句。
申阳这继续往下说道：
“就是鸡头山，就昨晚我给你说的那座，掉落下巨石的那一座山。
山中间有个山神洞，平日都不让进，还用石头堵死。
只有八月十五才会打开。
那个时候村子里的人，会假扮游神，吃过晚饭就上山。
然后村子里的人跟在后面，在山洞里烧斗香，外面也可以赏月。
大家还会在山洞里做一些祭祀活动。
非常热闹，很有意义。
只可惜，这种有意义的民俗活动，已经在我们村子断了传承。
如今整个山城，可能就姜医生你们老家那边。
丰城应该还有这种民俗传统了吧！”
我“嗯”了一声，回答道：
“是啊！毕竟是鬼文化旅游景区，每年都要接待不少游客。”
我说得心不在焉，记住了申阳他们祭拜山神的山洞。
哪有神庙，平日用石头给堵死的？
我越来越感觉，我的猜测是对的。
而且有些肯定。
这申家村出的尸煞，很有可能在很久之前，就存在于申家村。
后面渐渐的，不为人所知。
只是将这种年复一年的祭祀活动，流传了下来。
美其名曰，是在祭祀“山神”。
其实，他们就是在镇尸煞。
直到申阳口中的“老村长”过世，村子里的居住人口也少，这才断了传承。
长年累月的山体运动，山体滑坡。
这才在最近几年，把封在山里的尸煞给崩了出来……
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高兴他们已经抵达了申家村，担忧的是申家村尸瘴弥漫。
那么重尸瘴，说明那地方的尸煞还没有被除去。
师父等人在哪里，他们现在如何？
是否安全，有没有受伤等，都不确定。
我看了看窗外，雨过天晴。
下了一天的雨，终于要见到太阳了。
查看天气预报，实时天气里，也显示后面一天不会再有雨。
如果不出现变故，下班之前，我应该是可以离开医院的。
想到这里，心情也舒畅了一些。
过了一会儿，申阳来上晚班了。
他刚到办公室，便跟我打了一声招呼，同时开口道：
“姜医生，你很喜欢民俗文化么？”
他一边放东西一边开口询问，依旧是文质彬彬的样子。
“嗯！颇有了解。”
我点头回答。
申阳穿上医生外套，再次对我开口道：
“我们村子以前还有祭祀活动的。
只是后来老村长过世了，就没人再祭祀了。”
“祭祀活动？”
我瞪大了眼睛，带着一点好奇。
在以前，很多地方的确有祭祀活动。
我老家靠近丰城，那边鬼文化氛围很浓郁。
过年过节都会有一些祭祀活动，我们村子以前也有祭灶王的习俗。
只是现在少了……
申阳推了推他的斯文眼镜：
“对啊！我记得小时候在村子的时候。
我们每年八月十五，中秋节的时候。
村子里除了做月饼吃，我们村那边还会祭山神，请游神，烧斗香。
周围几个村子，就我们那儿烧斗香，请游神。
村子里很热闹，别的村子都来看热闹。
后来老村长去世，村里的人都外出打工。
我们那里，就再没人组织这些民俗活动了。
加上几年前，我们村子被认定在山体滑坡的危险区域时。
村里的老人们都说，我们村子是忘了传统。
没给山神老爷烧香，所以才给村子引来了灾祸。
不过这个我也不信，但我们村子以前的民俗文化，是真的很浓郁的……”
说到这里，申阳还带着一丝遗憾。
我却琢磨起来。
祭拜山神，一般会选在农历三月十六这一天，这是山神节。
八月十五祭山神，还是第一次听说。
当然，俗话说；一方有一俗，一村一规则。
有的地方，就是和别的地方不一样。
不过他们烧香的日子，恰好是八月十五。
每年月亮最圆最亮，月华最浓郁的时候。
而尸煞有一个特点，无论凶恶程度如何，它们都会拜月。
而且越凶尸煞，越是能聚集月华精气。
申家村选定八月十五烧斗香，请游神。
是不是因为他们申家村的先人，就知道那地方有尸煞？
其实祭的不是山神，而是在月华越浓的这一天，镇尸煞呢？
只是后来，申家村的人，已经不知道山里镇这尸煞。
只保留下了，镇尸煞的祭祀传统？
再到现在，因为地势变迁，山体滑坡等原因。
尸气外泄，污染了水源？
如今，山里的尸煞，又从山里爬了出来？
我结合申阳说情况，以及我现在掌握的讯息，进行了一个整合分析，并作出这些推断。
想到这一点，我感觉有这种可能。
又开口问道：
“申医生，那你们祭祀山神，祭拜哪一座山呢？是那一座鸡头山吗？”
申阳悠闲的坐在位置上，听我这么一说，还有些惊讶：
“对啊！你怎么知道的？”
“我猜的！”
我浅笑着回了一句。
申阳这继续往下说道：
“就是鸡头山，就昨晚我给你说的那座，掉落下巨石的那一座山。
山中间有个山神洞，平日都不让进，还用石头堵死。
只有八月十五才会打开。
那个时候村子里的人，会假扮游神，吃过晚饭就上山。
然后村子里的人跟在后面，在山洞里烧斗香，外面也可以赏月。
大家还会在山洞里做一些祭祀活动。
非常热闹，很有意义。
只可惜，这种有意义的民俗活动，已经在我们村子断了传承。
如今整个山城，可能就姜医生你们老家那边。
丰城应该还有这种民俗传统了吧！”
我“嗯”了一声，回答道：
“是啊！毕竟是鬼文化旅游景区，每年都要接待不少游客。”
我说得心不在焉，记住了申阳他们祭拜山神的山洞。
哪有神庙，平日用石头给堵死的？
我越来越感觉，我的猜测是对的。
而且有些肯定。
这申家村出的尸煞，很有可能在很久之前，就存在于申家村。
后面渐渐的，不为人所知。
只是将这种年复一年的祭祀活动，流传了下来。
美其名曰，是在祭祀“山神”。
其实，他们就是在镇尸煞。
直到申阳口中的“老村长”过世，村子里的居住人口也少，这才断了传承。
长年累月的山体运动，山体滑坡。
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