第二百六十四章 褚桂平与吴氏
所配药石都是一些治心中惊悸，心中烦闷，头面热，精神不守，头晕目眩，安神定志，暮瘥朝发狂眩等药方，这些药方都是按照《千金方》内所得。
可是都不针对吴氏的病情，那个散花去癫汤要再过百年后，散花去癫汤是清朝《石室秘录》卷三中才有，主治妇人花癫，忽然癫痫，见男子则抱住不放，此乃思慕男子不可得，忽然病如暴风疾雨，罔识羞耻，见男子则以为情人，此肝木枯槁，内火燔甚，脉弦出寸口。所组药石加减为柴胡五钱、白芍七钱、当归五钱、炒栀子三钱、甘草一钱、茯神三钱、菖蒲一钱、麦冬五钱、元参三钱、白芥子三钱。
自从有了此方后，不知有多少妇人得愈，曾有人记载水煎服。如不肯服，用人灌之，彼必骂詈不休，久之人倦欲卧，卧后醒来，自家羞耻，紧闭房门者三日，少少与之饮食，自愈。一剂后不必更与之药也。
其实吴氏的病情还算是轻微，还没有远远到发狂疯癫的地步。就是这么一点点内分泌失调而引起的欲望，也足够招风引蝶，红杏出墙。
世事往往有许多的巧合，也往往有些不公平，正因为吴氏得此病，人到中年长得还跟少女似的，前凸后翘，纤纤细腰，风摆杨柳，眉目含情，就连家中的公鸡看了也会追上去嘬一口，巧合的是某日褚桂平带着二名白役在城外九天玄女庙巡视，往往这种庙宇之地也是是非之所，各种小商小贩的聚集之地，做的生意都是前来进香的香客，就说这个郓城的九天玄女庙，建于何时，已无从考查，最兴盛时占地四十余亩，前有戏楼、钟楼、山门，中有玄女殿、九女殿，后有祖师殿、玉皇阁，规模宏大，香火极盛。庙内有一眼非常奇特的井，每个角的井水都各不相同，分为咸甜苦涩四种味道，可以医治不同的疾病。因为井特别大，当地人叫它“半亩井”。
正因为吴氏有别于常人的欲望，就想着去玄女庙求一碗井水来压制这种见不得人难言苦涩。这一日带着丫鬟和厨娘，牵着小儿，就这样在老天的无形帮助下，褚桂平跟吴氏相遇了，四目相视间，双方都看到了对方眼中的火花，什么叫做一见钟情，哪怕是吴氏手中正牵着一个五岁大的儿，也挡不住褚桂平眼中似火一样的深情。
张子安的冷静是有原因的，虽然痛恨吴氏红杏出墙是早晚的事，却对吴氏留有一点情份，到底是结发妻子，这些年来一直在盘算着，万一吴氏出轨后怎样收场。这里就要说一说明朝对待这种事的官府处理法，就是“捉奸法”，这个“捉奸法”不是最终的配罚法，这样的“捉奸法”历朝历代早就有了，往远了说自唐宋开始就已经很全面地制定出来了，《唐律疏议》卷二十六《杂律》规定：通奸之人，要被判劳改一年半，如果通奸者有丈夫，时间将延长到二年。丈夫不得私自对出轨的妻子和绿自己的男人做什么。看看古代的律法换很全面的，不过，所谓“上有政策下有对策”，唐宋的自卫法还是给了苦主们一个报仇雪恨的机会。《唐律疏议·贼盗》中规定：凡事半夜进入主人家中的人，无论是否有歹意，只要未经主人允许，主人有权将其杀死。这里的未经允许，自然包括进自己家门与自己老婆通奸的那个人。嘿嘿，是不是很人性化。
男人可以在外面“朝三暮四，花天酒地”，甚至夜不归宿，而女人就只能“大门不出，二门不迈”，遵守三从四德，所以古人对自己老婆的忠贞看得特别重要，由此为了避免老婆出轨，给自己戴绿帽，想出了各种办法。
到了大宋时期，基本沿袭唐朝的司法，《宋刑统》明确地指出：“若奸夫入人家行奸，家主‘登时许杀’”。这个可以堪称是最早的明文“捉奸法”了。不过这里也指出了唐宋的苦主捉奸有个非常致命的弱点，只能在苦主家中，要是半途逃走出了家门，却无能为力，而且对红杏出墙的妻子丈夫束手无策。如果在外面，丈夫碰到了奸夫是不能杀的，只能通过上诉的手段判奸夫淫 妇一年半和两年的有期徒刑。不过考虑到唐宋时期“大赦天下”的频率是平均每三年左右一次，所以或许唐宋时代是古代苦主们最苦逼的一个时期了。但总的来说，让你“出人命”还是很有可能的。
而且古代法律都把出轨行为规定为犯罪，出轨又称为“和奸”。最早关于出轨罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对出轨处以宫刑，那是生不如死的惩罚。到了明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死出轨男女。
元代的法律明文规定，丈夫在抓捕出轨的妻子与奸夫时，只要对方拘捕便有权将其当场格杀而自己无罪。值得一提的是，丈夫如果不杀妻子只杀奸夫，或者只杀妻子不杀奸夫，那么官府反而会脱下他的裤子打板子。某种程度来说，元代司法对小家庭的维护是最积极的，没有之一。
现在来说说到了明朝时，在元代的基础上发展了这条“捉奸法”法律。不仅仅是丈夫本人，丈夫的家属也有权杀死奸夫淫 妇。而且，家属有权杀死奸夫后，将出轨的媳妇卖掉。虽然看上去十分痛快，但也给了婆家一个合法拐卖妇女的权力。就是说靠着这条律法，婆家用此专卖媳妇生财，卖掉一个最娶一个，接着再卖，毕竟彼时没有摄像机，所谓奸夫淫 妇全凭在场之人的口供。如果婆家缺钱了，以通奸罪名将女方卖掉完全有可能。
这就难怪当初章子俊府中的那些通房丫鬟馨儿，荷香，雪柳，瓶儿，玉儿最怕被东家卖掉，死活都要留在章府，给一个名分后就是最大的梦想。
总之，历朝历代都有让奸情出人命的办法。各种私底下的私刑，比如浸猪笼更是比比皆是。在古代想要有婚外情，就要做好出人命的准备。
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可是都不针对吴氏的病情，那个散花去癫汤要再过百年后，散花去癫汤是清朝《石室秘录》卷三中才有，主治妇人花癫，忽然癫痫，见男子则抱住不放，此乃思慕男子不可得，忽然病如暴风疾雨，罔识羞耻，见男子则以为情人，此肝木枯槁，内火燔甚，脉弦出寸口。所组药石加减为柴胡五钱、白芍七钱、当归五钱、炒栀子三钱、甘草一钱、茯神三钱、菖蒲一钱、麦冬五钱、元参三钱、白芥子三钱。
自从有了此方后，不知有多少妇人得愈，曾有人记载水煎服。如不肯服，用人灌之，彼必骂詈不休，久之人倦欲卧，卧后醒来，自家羞耻，紧闭房门者三日，少少与之饮食，自愈。一剂后不必更与之药也。
其实吴氏的病情还算是轻微，还没有远远到发狂疯癫的地步。就是这么一点点内分泌失调而引起的欲望，也足够招风引蝶，红杏出墙。
世事往往有许多的巧合，也往往有些不公平，正因为吴氏得此病，人到中年长得还跟少女似的，前凸后翘，纤纤细腰，风摆杨柳，眉目含情，就连家中的公鸡看了也会追上去嘬一口，巧合的是某日褚桂平带着二名白役在城外九天玄女庙巡视，往往这种庙宇之地也是是非之所，各种小商小贩的聚集之地，做的生意都是前来进香的香客，就说这个郓城的九天玄女庙，建于何时，已无从考查，最兴盛时占地四十余亩，前有戏楼、钟楼、山门，中有玄女殿、九女殿，后有祖师殿、玉皇阁，规模宏大，香火极盛。庙内有一眼非常奇特的井，每个角的井水都各不相同，分为咸甜苦涩四种味道，可以医治不同的疾病。因为井特别大，当地人叫它“半亩井”。
正因为吴氏有别于常人的欲望，就想着去玄女庙求一碗井水来压制这种见不得人难言苦涩。这一日带着丫鬟和厨娘，牵着小儿，就这样在老天的无形帮助下，褚桂平跟吴氏相遇了，四目相视间，双方都看到了对方眼中的火花，什么叫做一见钟情，哪怕是吴氏手中正牵着一个五岁大的儿，也挡不住褚桂平眼中似火一样的深情。
张子安的冷静是有原因的，虽然痛恨吴氏红杏出墙是早晚的事，却对吴氏留有一点情份，到底是结发妻子，这些年来一直在盘算着，万一吴氏出轨后怎样收场。这里就要说一说明朝对待这种事的官府处理法，就是“捉奸法”，这个“捉奸法”不是最终的配罚法，这样的“捉奸法”历朝历代早就有了，往远了说自唐宋开始就已经很全面地制定出来了，《唐律疏议》卷二十六《杂律》规定：通奸之人，要被判劳改一年半，如果通奸者有丈夫，时间将延长到二年。丈夫不得私自对出轨的妻子和绿自己的男人做什么。看看古代的律法换很全面的，不过，所谓“上有政策下有对策”，唐宋的自卫法还是给了苦主们一个报仇雪恨的机会。《唐律疏议·贼盗》中规定：凡事半夜进入主人家中的人，无论是否有歹意，只要未经主人允许，主人有权将其杀死。这里的未经允许，自然包括进自己家门与自己老婆通奸的那个人。嘿嘿，是不是很人性化。
男人可以在外面“朝三暮四，花天酒地”，甚至夜不归宿，而女人就只能“大门不出，二门不迈”，遵守三从四德，所以古人对自己老婆的忠贞看得特别重要，由此为了避免老婆出轨，给自己戴绿帽，想出了各种办法。
到了大宋时期，基本沿袭唐朝的司法，《宋刑统》明确地指出：“若奸夫入人家行奸，家主‘登时许杀’”。这个可以堪称是最早的明文“捉奸法”了。不过这里也指出了唐宋的苦主捉奸有个非常致命的弱点，只能在苦主家中，要是半途逃走出了家门，却无能为力，而且对红杏出墙的妻子丈夫束手无策。如果在外面，丈夫碰到了奸夫是不能杀的，只能通过上诉的手段判奸夫淫 妇一年半和两年的有期徒刑。不过考虑到唐宋时期“大赦天下”的频率是平均每三年左右一次，所以或许唐宋时代是古代苦主们最苦逼的一个时期了。但总的来说，让你“出人命”还是很有可能的。
而且古代法律都把出轨行为规定为犯罪，出轨又称为“和奸”。最早关于出轨罪的说法见于《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对出轨处以宫刑，那是生不如死的惩罚。到了明朝和元朝的法律，允许私刑，允许捉奸，并可当场杀死出轨男女。
元代的法律明文规定，丈夫在抓捕出轨的妻子与奸夫时，只要对方拘捕便有权将其当场格杀而自己无罪。值得一提的是，丈夫如果不杀妻子只杀奸夫，或者只杀妻子不杀奸夫，那么官府反而会脱下他的裤子打板子。某种程度来说，元代司法对小家庭的维护是最积极的，没有之一。
现在来说说到了明朝时，在元代的基础上发展了这条“捉奸法”法律。不仅仅是丈夫本人，丈夫的家属也有权杀死奸夫淫 妇。而且，家属有权杀死奸夫后，将出轨的媳妇卖掉。虽然看上去十分痛快，但也给了婆家一个合法拐卖妇女的权力。就是说靠着这条律法，婆家用此专卖媳妇生财，卖掉一个最娶一个，接着再卖，毕竟彼时没有摄像机，所谓奸夫淫 妇全凭在场之人的口供。如果婆家缺钱了，以通奸罪名将女方卖掉完全有可能。
这就难怪当初章子俊府中的那些通房丫鬟馨儿，荷香，雪柳，瓶儿，玉儿最怕被东家卖掉，死活都要留在章府，给一个名分后就是最大的梦想。
总之，历朝历代都有让奸情出人命的办法。各种私底下的私刑，比如浸猪笼更是比比皆是。在古代想要有婚外情，就要做好出人命的准备。
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