第350章去繁为简（七更为盟主陈应万赏加更）
第350章去繁为简
“殿下言之有理。”葛洪不好意思的道：“世风日下，贫道心里也有数.此事也怪不得道友，不过.贫道确实不忍心看着道教消灭，如果道教的光辉在洪手中消失，洪恐怕日后无颜面对列祖列宗。所以，贫道知道殿下高才，故尔希望殿下，给道教一条活路！”
“这个倒是一个大问题……”冉明也感觉头疼，毕竟这个问题是他引起来的。
可是引起来容易，一念就造成了这种情况，可是要想解决，难度太大了。
冉明只是一个魏国大使，在东晋朝廷根本没有什么影响力，虽然他可以和褚蒜子说上话。不过冉明没有天真的以为，自己可以左右褚蒜子的行为决策。
总不能，直接这样冒失的去跟褚蒜子说，道士是好人，你放了他们吧，在全国推行道教。如果冉明真这样说，褚蒜子肯定会思考冉明的用意。
甚至更加大对道教的打击力度。
至于在魏国，佛道两家各占半壁江山，由于冉闵根本就不在呼长生不长生的事情，他并不喜欢佛，也不喜欢道，二者之间，谁也不帮，想发展，各凭本事。
所以冉明也不想打破魏国的宗教局面。
“仙翁之言，孤也明白。”冉明看着葛洪认真的道：“说到底，这不是孤的原因，而是道教在理念上，有着先天的不足和缺陷。道教要发展，必须在根上进行改革。”
“道教的这些缺陷和先天不足，就连我这个外人都可以看到，我想仙翁应该早已体会到了吧！”冉明看着葛洪笑呵呵的道。
葛洪点点头，他并没有否认，其实葛洪远比冉明了解道教。特别是道教的一些旁门左道，真正的道士其实很少入世，他们只在深山中深修。无论修炼派，还是学术派，他们的追求，就是心中的大道。可是偏偏有一些学了一些皮毛的“假”道士，利用手中不成熟的道术，招摇撞骗，骗钱骗物。
冉明接着道“人，都会怕死，特别是身份越是尊贵的人，越怕死！道教信徒，死后会成为什么？”
葛洪有些感触的道：“天下间，万物终归尘土，羽化成仙.能脱于物外地，怕也不过寥寥数人而，呵呵，生死之惧.就连贫道亦不能免俗。”
基督教除了信奉的神少，容易了解，更重要的是，他勾勒出了一个所谓的天国。
佛教信奉的神明和道教一样多，不仅旁而杂，哪怕是一个资源信徒，也无法完全了解佛教的精髓。不过人家弄出了一个诱惑人们向往的极久世界，这也是佛教的优势。
不过在这个时候，基督教在中国还没有影，冉明就举出了佛教的例子。人们死后都会进入六道轮回，善有善报，恶有恶报，这就是佛、道之间的最大差异！
道教追求的是长生不老，事实上并没有人能够长生不死。
所以这个理论，根本得不到验证。而佛教的六道轮回，这就不同了，谁知道死后会出现什么事？葛洪也知道道教指给人们的路，其实非常不容易走通，想长生却没有人可以长生。佛教人画出了一个大大地饼，虽然不能充饥，可你至少能瞧得见。
想了这么一层，葛洪无奈的苦笑道：“还请胶东王殿下指点迷津！”
说着葛洪冲冉明执一个师礼，这让冉明受宠若惊。赶紧起向虚扶葛洪。
冉明也怕啊，他怕受葛洪之礼会折寿。
“指点迷津谈不上，不过。”冉明沉吟道“孤感觉今天这个契机倒是道教的一个机会。”
“机会？”葛洪是一头雾水，他在心里嘀咕道：“还机会呢，道教被你三言两语弄得危机四伏，八面皆敌，还是机会？”
冉明起身，来道窗口，任凭窗外的冷风吹乱他的头发。
冉明用略嫌嘶哑的声音道：“《易经》有云，穷则变，变则通，通则久。”冉明冲葛云露出一个自信的微笑：“不破不立，只要好好把握这个机会，道教不仅可以千载万世，或许能成为天下第大一宗教。”
“好一个不破不立！”葛洪朗声大笑道：“不知殿下以为应该如何破立？”
冉明淡淡的道：“关键就看仙翁的了。”
“贫道？”葛洪指着自己的鼻子道：“老道何德何能……..”
冉明道：“仙翁虽然不理寻常教务，可是论起威望则无人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，还是天师道的张天师，比起仙翁来差了不止一点半点。所以仙翁何不趁着这个机会，对道教理论进行改革完善？”
拍马屁是一个大学问，葛洪明明知道冉明是在拍他的马屁，可是这句话听在他耳中，还是非常舒服的。
如果没有冉明的出现，在历史上，葛洪也对道教理论进行了完善，不过他并不是太成功，只是又创出了上清派，弄出了元始天尊这个道教大神。对道教影响也不算小。现在冉明提意让他改革道教理念，葛洪一听就有点意动。
“改革？”葛洪知道改革这个词语，意思慢改变，革新。（改革并没有后世发明的）而是最早是由公元前三百年的赵武灵王提出来的，他易服而胡，实行胡服骑射的法令，淘汰战车、推行胡骑，这样以来，赵国不仅免除了五国进攻的危险局面，还取得了较大的发展。
冉明拿出了他在后世蛊惑蛊惑资方融资的劲头，诱导的道：“佛教和道教都有同样非常突出的优势和劣势，仙翁可以修缮道教典籍，完善教义，把道教教义整得更质朴，更贴近天下苍生，由您而起，开创一个全新地、具有划时代意义地教派！”
听到这话，葛洪目瞪口呆的看着冉明。
冉明这话给他的第一感觉就是震撼，第二感觉就是不可思议。葛洪顿时陷入痛苦的思考中，他认真的分析此事的优劣。
好半晌，葛洪艰难的道：“此事还是不妥，如果胡乱改革，就会把道教教义弄得面目全非，这样以来，道教还是道教吗？”
冉明微微一笑，在后世他可以把一个五好小青年忽悠得成为黑社会的得力干将，也可以把一个生在红旗下，长下红旗下社会主义的良好接班人，培养成华青会的代言人，幕后保护伞。依靠的不是别的东西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的东西。给他所需，给他所想，就可以成功改变一个人的心智。
冉明看着葛洪有点退却的意思，想了想就祭出他的杀手锏“仙翁想看着道教灭亡吗？想看着道教从此自甘沉沦，你就眼睁睁地瞧着我华夏先民流传下来地这一教统被外来地和尚给打败不成？！”
这些话儿就像是一只只地利箭，直刺得葛洪手绞如麻，脸色惨白，一双鹰目中凶光连闪，特别是青云小道童，看着冉明的目光不同了，有点炽热的崇拜，如果冉明再诱惑两句，青云真有可能抱起炸药包去炸佛寺以身殉道了。
葛洪的表情，此时丰富极了，时面激动，时而彷徨，时而焦急，时而愤怒恐怕后世的奥斯卡影帝，也没有葛洪如此精彩而丰富的表情。
终于天人交战近一刻钟，葛洪回过神来。这一刻，葛洪终于下定了决心，挽道教之将倾，救道教于存亡。
葛洪感慨道：“改革说出来容易，做起来太难了。”
“如果仙翁愿意，为道教改革而殉道，明可穷尽一生之力，以助道长！”冉明相信他拥有一千多年的知识，若忽悠起人来，如果比不上那些和尚，他会找块豆腐去撞墙。
葛洪激动的道：“殿下真愿意助老道改革教义？”
冉明沾沾自得的道：“那是自然！”
“如此，老道多谢殿下！”葛洪紧紧抓住冉明的手，那模样就像是做了十几年的囚犯，看到一个艳冠天下的美女。“贫道替天下之教众谢过殿下无私之助.”
“不用客气。额，”冉明这个时候也回过神了，他的心里骂道：“尼玛，被这老道给骗了，现在被卖了还给他数钱！”
原来冉明终于回过味，发现他自己被葛洪算计了，他哪怕是不想改革啊，葛洪可是影响后世网络东方玄幻的重要人物，几乎所有东方玄幻类的，都会引用到道教的洞天福地，这个葛洪不仅是洞天福地学说的发起人，还是上清派的创始人。他哪里是不想改革，恐怕是早已有了改革道教的打算，只是没有具体的方法而已。
冉明酝酿了一下语言，就说道：“其实道教和佛教都具有一个严重地缺陷，那就是，神太多了，佛门有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛还有其他什么乱七八糟地佛，别说是我了，怕就是那些个高僧一样说不出个道道来.而咱们道家呢？同样也存在着这样地混乱场面，三皇五帝、山神土地，林林总总一大堆，莫说是要人去信了，系统也太复杂了。要改变教义，首先要改革信奉的神明体系，用一句简单的话就是要去繁为简。”
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“殿下言之有理。”葛洪不好意思的道：“世风日下，贫道心里也有数.此事也怪不得道友，不过.贫道确实不忍心看着道教消灭，如果道教的光辉在洪手中消失，洪恐怕日后无颜面对列祖列宗。所以，贫道知道殿下高才，故尔希望殿下，给道教一条活路！”
“这个倒是一个大问题……”冉明也感觉头疼，毕竟这个问题是他引起来的。
可是引起来容易，一念就造成了这种情况，可是要想解决，难度太大了。
冉明只是一个魏国大使，在东晋朝廷根本没有什么影响力，虽然他可以和褚蒜子说上话。不过冉明没有天真的以为，自己可以左右褚蒜子的行为决策。
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甚至更加大对道教的打击力度。
至于在魏国，佛道两家各占半壁江山，由于冉闵根本就不在呼长生不长生的事情，他并不喜欢佛，也不喜欢道，二者之间，谁也不帮，想发展，各凭本事。
所以冉明也不想打破魏国的宗教局面。
“仙翁之言，孤也明白。”冉明看着葛洪认真的道：“说到底，这不是孤的原因，而是道教在理念上，有着先天的不足和缺陷。道教要发展，必须在根上进行改革。”
“道教的这些缺陷和先天不足，就连我这个外人都可以看到，我想仙翁应该早已体会到了吧！”冉明看着葛洪笑呵呵的道。
葛洪点点头，他并没有否认，其实葛洪远比冉明了解道教。特别是道教的一些旁门左道，真正的道士其实很少入世，他们只在深山中深修。无论修炼派，还是学术派，他们的追求，就是心中的大道。可是偏偏有一些学了一些皮毛的“假”道士，利用手中不成熟的道术，招摇撞骗，骗钱骗物。
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葛洪有些感触的道：“天下间，万物终归尘土，羽化成仙.能脱于物外地，怕也不过寥寥数人而，呵呵，生死之惧.就连贫道亦不能免俗。”
基督教除了信奉的神少，容易了解，更重要的是，他勾勒出了一个所谓的天国。
佛教信奉的神明和道教一样多，不仅旁而杂，哪怕是一个资源信徒，也无法完全了解佛教的精髓。不过人家弄出了一个诱惑人们向往的极久世界，这也是佛教的优势。
不过在这个时候，基督教在中国还没有影，冉明就举出了佛教的例子。人们死后都会进入六道轮回，善有善报，恶有恶报，这就是佛、道之间的最大差异！
道教追求的是长生不老，事实上并没有人能够长生不死。
所以这个理论，根本得不到验证。而佛教的六道轮回，这就不同了，谁知道死后会出现什么事？葛洪也知道道教指给人们的路，其实非常不容易走通，想长生却没有人可以长生。佛教人画出了一个大大地饼，虽然不能充饥，可你至少能瞧得见。
想了这么一层，葛洪无奈的苦笑道：“还请胶东王殿下指点迷津！”
说着葛洪冲冉明执一个师礼，这让冉明受宠若惊。赶紧起向虚扶葛洪。
冉明也怕啊，他怕受葛洪之礼会折寿。
“指点迷津谈不上，不过。”冉明沉吟道“孤感觉今天这个契机倒是道教的一个机会。”
“机会？”葛洪是一头雾水，他在心里嘀咕道：“还机会呢，道教被你三言两语弄得危机四伏，八面皆敌，还是机会？”
冉明起身，来道窗口，任凭窗外的冷风吹乱他的头发。
冉明用略嫌嘶哑的声音道：“《易经》有云，穷则变，变则通，通则久。”冉明冲葛云露出一个自信的微笑：“不破不立，只要好好把握这个机会，道教不仅可以千载万世，或许能成为天下第大一宗教。”
“好一个不破不立！”葛洪朗声大笑道：“不知殿下以为应该如何破立？”
冉明淡淡的道：“关键就看仙翁的了。”
“贫道？”葛洪指着自己的鼻子道：“老道何德何能……..”
冉明道：“仙翁虽然不理寻常教务，可是论起威望则无人可及。哪怕是五斗米教的杜炅，还是天师道的张天师，比起仙翁来差了不止一点半点。所以仙翁何不趁着这个机会，对道教理论进行改革完善？”
拍马屁是一个大学问，葛洪明明知道冉明是在拍他的马屁，可是这句话听在他耳中，还是非常舒服的。
如果没有冉明的出现，在历史上，葛洪也对道教理论进行了完善，不过他并不是太成功，只是又创出了上清派，弄出了元始天尊这个道教大神。对道教影响也不算小。现在冉明提意让他改革道教理念，葛洪一听就有点意动。
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冉明拿出了他在后世蛊惑蛊惑资方融资的劲头，诱导的道：“佛教和道教都有同样非常突出的优势和劣势，仙翁可以修缮道教典籍，完善教义，把道教教义整得更质朴，更贴近天下苍生，由您而起，开创一个全新地、具有划时代意义地教派！”
听到这话，葛洪目瞪口呆的看着冉明。
冉明这话给他的第一感觉就是震撼，第二感觉就是不可思议。葛洪顿时陷入痛苦的思考中，他认真的分析此事的优劣。
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冉明微微一笑，在后世他可以把一个五好小青年忽悠得成为黑社会的得力干将，也可以把一个生在红旗下，长下红旗下社会主义的良好接班人，培养成华青会的代言人，幕后保护伞。依靠的不是别的东西，而是冉明洞察人心，他知道不同的人，需要不同的东西。给他所需，给他所想，就可以成功改变一个人的心智。
冉明看着葛洪有点退却的意思，想了想就祭出他的杀手锏“仙翁想看着道教灭亡吗？想看着道教从此自甘沉沦，你就眼睁睁地瞧着我华夏先民流传下来地这一教统被外来地和尚给打败不成？！”
这些话儿就像是一只只地利箭，直刺得葛洪手绞如麻，脸色惨白，一双鹰目中凶光连闪，特别是青云小道童，看着冉明的目光不同了，有点炽热的崇拜，如果冉明再诱惑两句，青云真有可能抱起炸药包去炸佛寺以身殉道了。
葛洪的表情，此时丰富极了，时面激动，时而彷徨，时而焦急，时而愤怒恐怕后世的奥斯卡影帝，也没有葛洪如此精彩而丰富的表情。
终于天人交战近一刻钟，葛洪回过神来。这一刻，葛洪终于下定了决心，挽道教之将倾，救道教于存亡。
葛洪感慨道：“改革说出来容易，做起来太难了。”
“如果仙翁愿意，为道教改革而殉道，明可穷尽一生之力，以助道长！”冉明相信他拥有一千多年的知识，若忽悠起人来，如果比不上那些和尚，他会找块豆腐去撞墙。
葛洪激动的道：“殿下真愿意助老道改革教义？”
冉明沾沾自得的道：“那是自然！”
“如此，老道多谢殿下！”葛洪紧紧抓住冉明的手，那模样就像是做了十几年的囚犯，看到一个艳冠天下的美女。“贫道替天下之教众谢过殿下无私之助.”
“不用客气。额，”冉明这个时候也回过神了，他的心里骂道：“尼玛，被这老道给骗了，现在被卖了还给他数钱！”
原来冉明终于回过味，发现他自己被葛洪算计了，他哪怕是不想改革啊，葛洪可是影响后世网络东方玄幻的重要人物，几乎所有东方玄幻类的，都会引用到道教的洞天福地，这个葛洪不仅是洞天福地学说的发起人，还是上清派的创始人。他哪里是不想改革，恐怕是早已有了改革道教的打算，只是没有具体的方法而已。
冉明酝酿了一下语言，就说道：“其实道教和佛教都具有一个严重地缺陷，那就是，神太多了，佛门有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛还有其他什么乱七八糟地佛，别说是我了，怕就是那些个高僧一样说不出个道道来.而咱们道家呢？同样也存在着这样地混乱场面，三皇五帝、山神土地，林林总总一大堆，莫说是要人去信了，系统也太复杂了。要改变教义，首先要改革信奉的神明体系，用一句简单的话就是要去繁为简。”
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