78. 开门，去地狱！
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窗外是小雨簌簌。
这是尸魂界进入春天后的第一场雨，东野秀一独自一人坐在自己位于西流魂街二区的客厅之内，沉默不语。
卯之花烈那边他已经打过招呼了。
得益于东野秀一现在越来越耐砍（cao）了，卯之花烈在东野秀一身上找到了全新的乐趣，每次都变着花样想要砍死东野秀一。
所以现在卯之花烈对于东野秀一也是越来越放松了，除了依然不允许东野秀一独自成家立业，成为队长以外，东野秀一想要格外捞一点事假，不算难事。
只是昨天东野秀一请假时，卯之花烈特意补上的那句，“我等你回来”，倒是有点给东野秀一立flag的意味。
蓝染那边东野秀一也提前说过理由。
但蓝染的态度，着实有些令东野秀一蚌埠住了。
“你要去地狱？”
“是的，蓝染大人，我想在那里磨练自己。”
“你还是太急了，无论是对贵族，还是自己。”
“可能是我的性格使然吧，蓝染大人。”
“嗯，那伱去吧，最近市丸银向我提出了入队申请，本来想叫上你一起的。”
“还是算了，蓝染大人，暂时来说，我还是在市丸银面前和您保持距离为好。”
“随便你。”
“唔那个蓝染大人，地狱里面关押的都是一些灵压过强的死神或者虚”
“嗯，我知道。”
“以我的实力，想在里面生存，会比较艰难.”
“嗯，秀一，你知道的，我很看好你，向来如此。”
“.”
至此，薅蓝染羊毛小计划宣告失败。
东野秀一本来还以为蓝染看在自己兢兢业业干了这么多年活的份上，怎么都能用崩玉给自己做点提升。
不就是虚化吗？崩玉在手，又已经通过霞大路家收集到了那么多实验数据，将自己虚化一下有多难呢！
结果蓝染就是油盐不进，摆明想看东野秀一自己表演。
除此之外，剩下的诸如松本乱菊、碎蜂、如月绣助、市丸银、六车拳西、四枫院夜一、银银次郎、佐藤洋子等等这些与东野秀一关系还算不错的死神，东野秀一都统一用“尸魂界那么大，自己想一个人去看看”的拙劣借口给一并打发。
因为地狱终究是一个未知的地方，东野秀一即便有着兜麻家的神器，以及灵王指甲碎片的无限再生作为兜底，他也不敢保证自己这一趟会在里面待上多久，又是否真得不会发生意外。
对于他来说，危险的从来都不是怎么前往地狱，哪怕兜麻家不是今天这个样子，换成纲弥代家那鼎盛的模样，东野秀一也有信心获得前往地狱的门票。
无非就是再当一回马仔，投靠一次老板罢了，这套路他门清。
对于东野秀一而言，危险的，不可确定的，一直都来自于他怎么从地狱当中完成自己的既定目标后，再全身而退。
按照兜麻沙耶子，也就是之前跪坐在兜麻家地下的那位少女的说法，当初真木藏人也是因为体内有着微弱的灵王碎片，所以才能前往地狱。
可是真木藏人在那里连半天都没能待住，就狼狈地逃了回来，之所以能够借用地狱的力量，是因为他的身上被地狱里面那只虚留下了印记。
但根据兜麻家当初的设想，要想真正将地狱中的那些罪孽，以灵子的形式，通过死神这个媒介，重新释放回尸魂界。
最好的做法其实应该是在地狱中便将那名罪孽击败，然后再借由兜麻家的神器，斩魄刀世弥婆娑的力量，在其身上刻下类似誓约的神纹。
这样，来自地狱的力量就不会像真木藏人那般狂暴，无法控制，且极具侵略性。
当时听到这里，东野秀一便知道自己吃亏了，因为不管他有没有提出那个要求，那把斩魄刀世弥婆娑最终其实都会交到他的手中。
区别只是他从地狱回来以后，要不要像真木藏人那样，将世弥婆娑还给兜麻沙耶子。
可兜麻沙耶子因为强行沟通地狱，身体早就已经被来自地狱的力量缠上，无法自由行动，指不定哪天就撒手人寰了，东野秀一真要不还，其实问题也不大。
不过东野秀一也没有无耻到当场反悔，反正他的目标已经完成，剩下的有没有额外收获，都无关紧要。
长舒一口气。
东野秀一看着那摆放在自己面前的如同刻刀一样斩魄刀，世弥婆娑。
毫无疑问，这也是一把极为特殊的斩魄刀，甚至于，东野秀一认为，都不应该用斩魄刀来形容它。
联想到尸魂界另外两把已经暴露出情报的神器，伊势家的八镜剑，和纲弥代家的九天镜谷，都是被代代相传的斩魄刀，也同样都不限定使用的主人，更是各有各的厉害之处。
那么同为五大贵族的另外几个贵族，有没有类似的神器呢？
东野秀一左手握起世弥婆娑，这个问题他现在考虑还为时尚早。
沟通世弥婆娑的过程非常简单，这其中或许也有兜麻沙耶子事先已经交代过的原因。
“渡世彼岸，世弥婆娑！”
随着东野秀一声音的落下，其左手掌心的世弥婆娑如同花朵一般绽放，然后飞舞而出的银色花瓣，在东野秀一地面前，化作一扇大门的轮廓。
唯一留在东野秀一手中的刀柄，正好是这扇大门的把手。
只需东野秀一轻轻往里推动，这扇大门便会为他开启。
如果是正常的始解，则根本不需要东野秀一自己将门打开，那些与世弥婆娑签订下契约的过去存在，会自己出来为世弥婆娑的主人而战。
并且这些过去的存在，不需要它们现在还存在，只要它们过去留下痕迹即可。
假如需要一个更加形象的比喻，那么东野秀一认为用“英灵”二字来形容，是最恰当不过。
只可惜，似乎这种召唤也不是没有代价的。
无论是沟通英灵，还是让他们出来作战，以及维持他们作战的消耗，都需要用使用者的寿命为代价。
这一点，就和纲弥代家的那把斩魄刀“九天镜谷”一模一样。
但好在，英灵们过来需要寿命作为代价，但东野秀一过去，并不需要。
(本章完)
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卯之花烈那边他已经打过招呼了。
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所以现在卯之花烈对于东野秀一也是越来越放松了，除了依然不允许东野秀一独自成家立业，成为队长以外，东野秀一想要格外捞一点事假，不算难事。
只是昨天东野秀一请假时，卯之花烈特意补上的那句，“我等你回来”，倒是有点给东野秀一立flag的意味。
蓝染那边东野秀一也提前说过理由。
但蓝染的态度，着实有些令东野秀一蚌埠住了。
“你要去地狱？”
“是的，蓝染大人，我想在那里磨练自己。”
“你还是太急了，无论是对贵族，还是自己。”
“可能是我的性格使然吧，蓝染大人。”
“嗯，那伱去吧，最近市丸银向我提出了入队申请，本来想叫上你一起的。”
“还是算了，蓝染大人，暂时来说，我还是在市丸银面前和您保持距离为好。”
“随便你。”
“唔那个蓝染大人，地狱里面关押的都是一些灵压过强的死神或者虚”
“嗯，我知道。”
“以我的实力，想在里面生存，会比较艰难.”
“嗯，秀一，你知道的，我很看好你，向来如此。”
“.”
至此，薅蓝染羊毛小计划宣告失败。
东野秀一本来还以为蓝染看在自己兢兢业业干了这么多年活的份上，怎么都能用崩玉给自己做点提升。
不就是虚化吗？崩玉在手，又已经通过霞大路家收集到了那么多实验数据，将自己虚化一下有多难呢！
结果蓝染就是油盐不进，摆明想看东野秀一自己表演。
除此之外，剩下的诸如松本乱菊、碎蜂、如月绣助、市丸银、六车拳西、四枫院夜一、银银次郎、佐藤洋子等等这些与东野秀一关系还算不错的死神，东野秀一都统一用“尸魂界那么大，自己想一个人去看看”的拙劣借口给一并打发。
因为地狱终究是一个未知的地方，东野秀一即便有着兜麻家的神器，以及灵王指甲碎片的无限再生作为兜底，他也不敢保证自己这一趟会在里面待上多久，又是否真得不会发生意外。
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可是真木藏人在那里连半天都没能待住，就狼狈地逃了回来，之所以能够借用地狱的力量，是因为他的身上被地狱里面那只虚留下了印记。
但根据兜麻家当初的设想，要想真正将地狱中的那些罪孽，以灵子的形式，通过死神这个媒介，重新释放回尸魂界。
最好的做法其实应该是在地狱中便将那名罪孽击败，然后再借由兜麻家的神器，斩魄刀世弥婆娑的力量，在其身上刻下类似誓约的神纹。
这样，来自地狱的力量就不会像真木藏人那般狂暴，无法控制，且极具侵略性。
当时听到这里，东野秀一便知道自己吃亏了，因为不管他有没有提出那个要求，那把斩魄刀世弥婆娑最终其实都会交到他的手中。
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可兜麻沙耶子因为强行沟通地狱，身体早就已经被来自地狱的力量缠上，无法自由行动，指不定哪天就撒手人寰了，东野秀一真要不还，其实问题也不大。
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东野秀一看着那摆放在自己面前的如同刻刀一样斩魄刀，世弥婆娑。
毫无疑问，这也是一把极为特殊的斩魄刀，甚至于，东野秀一认为，都不应该用斩魄刀来形容它。
联想到尸魂界另外两把已经暴露出情报的神器，伊势家的八镜剑，和纲弥代家的九天镜谷，都是被代代相传的斩魄刀，也同样都不限定使用的主人，更是各有各的厉害之处。
那么同为五大贵族的另外几个贵族，有没有类似的神器呢？
东野秀一左手握起世弥婆娑，这个问题他现在考虑还为时尚早。
沟通世弥婆娑的过程非常简单，这其中或许也有兜麻沙耶子事先已经交代过的原因。
“渡世彼岸，世弥婆娑！”
随着东野秀一声音的落下，其左手掌心的世弥婆娑如同花朵一般绽放，然后飞舞而出的银色花瓣，在东野秀一地面前，化作一扇大门的轮廓。
唯一留在东野秀一手中的刀柄，正好是这扇大门的把手。
只需东野秀一轻轻往里推动，这扇大门便会为他开启。
如果是正常的始解，则根本不需要东野秀一自己将门打开，那些与世弥婆娑签订下契约的过去存在，会自己出来为世弥婆娑的主人而战。
并且这些过去的存在，不需要它们现在还存在，只要它们过去留下痕迹即可。
假如需要一个更加形象的比喻，那么东野秀一认为用“英灵”二字来形容，是最恰当不过。
只可惜，似乎这种召唤也不是没有代价的。
无论是沟通英灵，还是让他们出来作战，以及维持他们作战的消耗，都需要用使用者的寿命为代价。
这一点，就和纲弥代家的那把斩魄刀“九天镜谷”一模一样。
但好在，英灵们过来需要寿命作为代价，但东野秀一过去，并不需要。
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