第382章 大圣：哈哈，秃驴不见了！
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林浩立即收起电视取物棒和疑是小恶魔从他那个世界带来的PS5，两样东西虽然神奇，但材质并不特殊，太容易损毁。
收起东西后，林浩连忙嘘寒问暖：“大圣，头还痛吗？金箍不在了吧？”
就不信田螺头有本事突破世界，他要是真有本事把影响力投入漫威世界，早开始传教了！
永恒都得剃光头。
林浩挥手间“画”出一面落地镜，放在还保持着小鸟变身的大圣面前。
虽然做好了谈不拢就开打的准备，但林浩还是希望以平和的手段说服大圣，一来是情怀，二来有可能真打不过。
黑悟空虽然是游戏里的大圣，但因特效做得好，表现出的战斗力并不弱，而且比起原著中最后的“斗战胜佛”，这位不求功名，只愿逍遥的大圣更符合现代观众的期待。
这位黑悟空的战力恐怕比原著取经途中只会摇人的孙行者更强一点。
小鸟脑袋上突兀出现的金箍断了支撑，在这个没有丝毫佛门力量的漫威世界，所谓的戒律，所谓的约束，连镜花水月都算不上，因为从来就没存在过。
大圣恢复真身，伸手抚摸头顶，金箍不再，心境无缺，好似挣脱樊笼，得到了真正的自在。
“哈哈……哈哈哈哈……”大圣发出畅快的笑声：“秃驴不见了！”
他取了经、保了人，完成了佛门东进的大谋划，结果秃驴们不仅要功德，还要他这只猴，要他给佛门当狗屁的斗战胜佛，那不就是双花红棍嘛！
这狗屁果位连老对手杨戬都比不上。
至少杨戬有地盘、有得力手下“梅山六兄弟”和三千草头军，仗着玉帝某一世的历劫身是他舅舅，身为天庭战神的杨戬实则听调不听宣，称得上一方小诸侯。
大诸侯自然是紫薇、南极大帝这些四御，后起之秀肯定比不过。
佛门设了个局，诓他保唐僧完成取经大业，还想把他收编，当初说的好听，取经一完成，金箍自动消失。
可打到最后金箍又突然冒了出来。
而且杀人诛心，五百多年前他与杨戬激战到比斗变化术时被太上老君以金刚镯偷袭，这回还是与杨戬激战到比斗变化术时金箍突兀出现，害他身死，重归灵石状态。
就是要告诉大圣，五百多年前你是这样的下场，五百多年后还是这样的下场，只要你敢不服从神佛的安排，命中注定就只能如此。
并不笨的大圣瞬间想通刚才发生一切的内幕。
如今彻底挣脱樊笼，大圣好不畅快！
“咦？”大圣环顾三十三重天宫，毫不留情的嘲笑：“小了，太小了！玉帝老儿的天宫可比这里大气磅礴。”
“三十三重天自成一片天地，我这里当然比不了。”林浩不以为意，他以前搞天宫本就只为玩，如今倒是可以尝试着开辟真正的天宫。
毕竟山不在高，有仙则名。
想要搞天宫，首先得有真正的仙啊！
“好小子……”大圣上下打量林浩一眼，笑意渐退，颇为郑重的道了一声：“多谢道友，助我脱离樊笼！”
“只是俺老孙一走，花果山的猴子猴孙怕是要绝种，不知能否让我回去一趟，将他们带来？”
大圣自然有眼界，他从林浩身上感受到一股道家术法的气息，且精研已深，独具风格，竟是走在一条不同的道路上，称得上“有道全真”。
何况人家能突破大千世界，将其带到一个彻底隔绝佛门气息的大世界，又岂是寻常人物？
“现在不行，刚把大圣带走，漫天神佛正在搜山检海，洞彻天机，等过一阵子，换个其他角度再说。”林浩坦诚回道。
“只能如此了……”大圣默然。
他与杨戬开战前，花果山的猴子已被天兵天将屠戮一遍，所剩不多，如今他突兀消失，活下来的猴子或许不会轻易死去，但绝对会受尽磨难。
这边聊完，空中的白色老鹰终于还是破开了林浩的“定身术”。
杨戬主修八九玄功，腾挪变化，妙法无穷，号称“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”，天然涉及到有关时间和空间的规则。
封神之后，杨戬肉身成圣，一身修为更是不容小觑。
这次会被林浩定住几句话的时间，实则是林浩沾了漫威宇宙的光，因为他之前专门在时间尽头研习九十九年，又成功衍化出多元宇宙“世界树”，对漫威宇宙的时间规则有极深的了解。
杨戬是外来者，暂时对漫威宇宙的规则不熟，又没达到“混元大罗金仙”的境界，做不到瞬间体悟诸法，这才花了几句话的时间脱困。
方一脱困，杨戬便恢复真身，腾云远遁。
看着山寨版天宫和火星外的虚空，杨戬掐诀推算，却丝毫无法感应到熟悉的天机。
“这……”杨戬愕然：“这竟是一个陌生的世界！”
“三千世界”的概念原是佛教所有，来自梵语“tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu”，是古代印度人的宇宙观，后来佛教东传，华夏世人开始逐渐接受佛教宣言的这种宇宙观。
正如一花一世界，一树一菩提。
目前能找到的文献资料中，“三千世界”这个词源自唐朝武元衡的《人题龙门香山寺》中“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷”此句。
是诗人将民间已经出现的常用语总结出来，提炼出了“三千世界”这个词，后来随着诗文传开，这四个字便与佛教的概念绑定。
诸如“提灯定损”、“指鼠为鸭”等出现于新时代并已被《现代汉语词典》收录其中的词汇一样，属于先有概念，然后被人提炼出词汇，再被记录下来流传下去。
所有流传千古的成语概莫如是。
后来本土的道教也开始吸纳佛教某些观点来完善自己的世界观，民间则不管佛道，只取愿意信的东西，以数百年、上千年的时间完善了华夏神话体系。
《西游记》和《封神演义》等神魔中顺势出现了类似的宇宙观，杨戬自然也就清楚“三千世界”的含义。
可佛道两家的圣人老爷们早就将自己影响力投放到三千世界中，不可能存在一个脱离圣人视线外的世界。
作为参与过封神的阐教三代首徒，他亲眼见识过最后的圣人大战，还有幸看到鸿钧道祖带走“违逆天道”的通天师叔。
连圣人都能影响到三千世界，何况立于圣人之上的道祖？
可是他现在却偏偏感受到不到圣人乃至天道的气息！
这一点都不正常！
远遁片刻，杨戬重新杀回南天门外，手中三尖两刃戟指着林浩，喝问道：“此间何地？为何你能将我等带来此处？”
还在写
关于杨戬的设定采用常见的封神+西游，西游原著的设定我也知道，老君开天，无鸿钧。
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就不信田螺头有本事突破世界，他要是真有本事把影响力投入漫威世界，早开始传教了！
永恒都得剃光头。
林浩挥手间“画”出一面落地镜，放在还保持着小鸟变身的大圣面前。
虽然做好了谈不拢就开打的准备，但林浩还是希望以平和的手段说服大圣，一来是情怀，二来有可能真打不过。
黑悟空虽然是游戏里的大圣，但因特效做得好，表现出的战斗力并不弱，而且比起原著中最后的“斗战胜佛”，这位不求功名，只愿逍遥的大圣更符合现代观众的期待。
这位黑悟空的战力恐怕比原著取经途中只会摇人的孙行者更强一点。
小鸟脑袋上突兀出现的金箍断了支撑，在这个没有丝毫佛门力量的漫威世界，所谓的戒律，所谓的约束，连镜花水月都算不上，因为从来就没存在过。
大圣恢复真身，伸手抚摸头顶，金箍不再，心境无缺，好似挣脱樊笼，得到了真正的自在。
“哈哈……哈哈哈哈……”大圣发出畅快的笑声：“秃驴不见了！”
他取了经、保了人，完成了佛门东进的大谋划，结果秃驴们不仅要功德，还要他这只猴，要他给佛门当狗屁的斗战胜佛，那不就是双花红棍嘛！
这狗屁果位连老对手杨戬都比不上。
至少杨戬有地盘、有得力手下“梅山六兄弟”和三千草头军，仗着玉帝某一世的历劫身是他舅舅，身为天庭战神的杨戬实则听调不听宣，称得上一方小诸侯。
大诸侯自然是紫薇、南极大帝这些四御，后起之秀肯定比不过。
佛门设了个局，诓他保唐僧完成取经大业，还想把他收编，当初说的好听，取经一完成，金箍自动消失。
可打到最后金箍又突然冒了出来。
而且杀人诛心，五百多年前他与杨戬激战到比斗变化术时被太上老君以金刚镯偷袭，这回还是与杨戬激战到比斗变化术时金箍突兀出现，害他身死，重归灵石状态。
就是要告诉大圣，五百多年前你是这样的下场，五百多年后还是这样的下场，只要你敢不服从神佛的安排，命中注定就只能如此。
并不笨的大圣瞬间想通刚才发生一切的内幕。
如今彻底挣脱樊笼，大圣好不畅快！
“咦？”大圣环顾三十三重天宫，毫不留情的嘲笑：“小了，太小了！玉帝老儿的天宫可比这里大气磅礴。”
“三十三重天自成一片天地，我这里当然比不了。”林浩不以为意，他以前搞天宫本就只为玩，如今倒是可以尝试着开辟真正的天宫。
毕竟山不在高，有仙则名。
想要搞天宫，首先得有真正的仙啊！
“好小子……”大圣上下打量林浩一眼，笑意渐退，颇为郑重的道了一声：“多谢道友，助我脱离樊笼！”
“只是俺老孙一走，花果山的猴子猴孙怕是要绝种，不知能否让我回去一趟，将他们带来？”
大圣自然有眼界，他从林浩身上感受到一股道家术法的气息，且精研已深，独具风格，竟是走在一条不同的道路上，称得上“有道全真”。
何况人家能突破大千世界，将其带到一个彻底隔绝佛门气息的大世界，又岂是寻常人物？
“现在不行，刚把大圣带走，漫天神佛正在搜山检海，洞彻天机，等过一阵子，换个其他角度再说。”林浩坦诚回道。
“只能如此了……”大圣默然。
他与杨戬开战前，花果山的猴子已被天兵天将屠戮一遍，所剩不多，如今他突兀消失，活下来的猴子或许不会轻易死去，但绝对会受尽磨难。
这边聊完，空中的白色老鹰终于还是破开了林浩的“定身术”。
杨戬主修八九玄功，腾挪变化，妙法无穷，号称“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”，天然涉及到有关时间和空间的规则。
封神之后，杨戬肉身成圣，一身修为更是不容小觑。
这次会被林浩定住几句话的时间，实则是林浩沾了漫威宇宙的光，因为他之前专门在时间尽头研习九十九年，又成功衍化出多元宇宙“世界树”，对漫威宇宙的时间规则有极深的了解。
杨戬是外来者，暂时对漫威宇宙的规则不熟，又没达到“混元大罗金仙”的境界，做不到瞬间体悟诸法，这才花了几句话的时间脱困。
方一脱困，杨戬便恢复真身，腾云远遁。
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“三千世界”的概念原是佛教所有，来自梵语“tri-sa^hasra-maha^-sa^hasra-loka-dha^tu”，是古代印度人的宇宙观，后来佛教东传，华夏世人开始逐渐接受佛教宣言的这种宇宙观。
正如一花一世界，一树一菩提。
目前能找到的文献资料中，“三千世界”这个词源自唐朝武元衡的《人题龙门香山寺》中“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷”此句。
是诗人将民间已经出现的常用语总结出来，提炼出了“三千世界”这个词，后来随着诗文传开，这四个字便与佛教的概念绑定。
诸如“提灯定损”、“指鼠为鸭”等出现于新时代并已被《现代汉语词典》收录其中的词汇一样，属于先有概念，然后被人提炼出词汇，再被记录下来流传下去。
所有流传千古的成语概莫如是。
后来本土的道教也开始吸纳佛教某些观点来完善自己的世界观，民间则不管佛道，只取愿意信的东西，以数百年、上千年的时间完善了华夏神话体系。
《西游记》和《封神演义》等神魔中顺势出现了类似的宇宙观，杨戬自然也就清楚“三千世界”的含义。
可佛道两家的圣人老爷们早就将自己影响力投放到三千世界中，不可能存在一个脱离圣人视线外的世界。
作为参与过封神的阐教三代首徒，他亲眼见识过最后的圣人大战，还有幸看到鸿钧道祖带走“违逆天道”的通天师叔。
连圣人都能影响到三千世界，何况立于圣人之上的道祖？
可是他现在却偏偏感受到不到圣人乃至天道的气息！
这一点都不正常！
远遁片刻，杨戬重新杀回南天门外，手中三尖两刃戟指着林浩，喝问道：“此间何地？为何你能将我等带来此处？”
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