第二十七章 同行即仇人
“阿耶，这是甚么羹，真是好闻。”
孜孜不倦追求知识的张沔一脸的好奇，然而他爹横了一眼喝道：“不去看着雪娘，在这聒噪作甚？”
“哦。”
低着脑袋的张沔出了门，不多时，正在喝汤的老张眉眼一挑，发现张洛水正含着手指头望着他。
“雪娘，要不要来一碗牛尾羹？好食啊。”
婢女机灵，连忙新拿了一只银碗，盛了一碗在一旁。
“送去。”
“是，郎君。”
然后婢女带着张洛水，便去了玩具房。到了房内，张沔正憋着劲在纸上画着歪七扭八的花草树木。等到张洛水到了，便把手中的彩笔一扔：“妹妹，你看。”
张洛水一脸欢喜，婢女拿来的一碗牛尾巴汤自然是忘的一干二净。然后张沔舔舔舌头，拿起汤勺喝了一口，滋味很是令人满意。
喝完牛尾巴汤感觉自己换了个人的绝对不仅仅是张沔，他老子同样一脸活过来的架势，虽然这玩意儿只有玄学上的加持，但被突厥牌榨汁机榨的快脱水的老张，此时此刻真的感觉还不错，而且琢磨着是不是牛尾巴汤换成牛鞭汤算了……
正月的武汉虽然繁忙开来，但货物大多数都还在货舱或者仓库中。整个世界都是红红的一片，熏肉、腊肉、咸肉、冻肉……红白交织，美不胜收。
贞观十七年“凑份子”搭伙成立的马帮越来越多，南腔北调无比的激烈，怪诞拗口的“洛下音”此起彼伏，但马帮的方向却很明确，向西、向北、再向西、再向北、继续向西、继续向北！
冬春交替时节，每天消耗的油脂，不管是北方还是西方，都是万贯计算的价值。一石猪油的价格可以换三倍左右价钱的黄糖，这是一种来自北天竺的糖，虽然还不够白，但已经接近白糖的色泽。
甚至有的精品天竺白糖，已经是纯粹的白糖，和国产白糖没有任何区别。只是为了打压这些天竺白糖的价钱，国内不管是白手套商号还是“耕读传家”的地头蛇，都不约而同地将天竺白糖划为“黄糖”的范畴。
天竺商人不是笨蛋，虽然想着方法想把“黄”这个颜色炒作一番，可惜没有卵用。天竺人根本不知道国内的白糖大户在琢磨什么事情。
想要建立一条茶马道的人，绝非只有琅琊王氏，想要迂回巩固家族底蕴的大姓，绝非只有王氏。
因为张德关系，萧二公子时不时厚着脸皮以梁丰县子岳父老大人的身份自居，当然他从来没有口头承认过，都是在某些特殊的场合玩默契。如果他敢嘴炮说张德是他的“贤婿”，大约是活不过贞观十七年的。
这是一个相当尴尬的关系，但不管怎么说，时人多少还是羡慕萧铿这个笨蛋，居然做长线做的不错，两个女儿“和亲”换来的家业，足够萧二公子努力生几个败家子挥霍好几十年。
萧铿是个浪荡子不假，但萧氏总归是有精明人，王氏要做茶马道，总归是要有靠谱的合伙人，萧氏的根基在荆楚，自然是合格的选择。
同时萧氏也的确有理由这么做，因为打通一条才茶马道，耗费的时间，大概在两年上下，两年后，才能真正的回本获利。
但萧氏目前的利润，既和茶叶没有关系，也和马匹没有关系。萧氏在江南和江东，主要是以糖业为主要的利润来源，粮食和布匹的收益，因为同行竞争太激烈，反而收获不多。
有张德在武汉，有王氏牵线搭桥，萧氏现在只想快点通过茶马道，弄死那批生产“黄糖”的阿三。
是的，萧氏的原动力，就是来源于这个可谓荒诞的理由。
实际上萧氏已经通过萧二公子，让他帮忙给他两个“宝贝”女儿传个话，希望萧妍萧姝能够吹吹枕头风，好让某条江南土狗能够说服一下他在西域的某个兄弟或者某个臭道士，然后大军压境，弄死那票胆敢把糖卖到唐朝来的阿三。
可惜，张德拒绝了。
他又不是智障，为了萧氏的白糖，耗费资源让西军的“巨头”不打突厥打阿三。且不说肯定亏本，仅仅是这个行为，足够程处弼连累满门的了。
至于“黄冠子”真人，虽然老张当初为道长的人生“负了责”，可不代表现在玩斩妖除魔玩上瘾的李仙长真的成了神棍，人家手里的空白圣旨又不是老张发的。这也是简在帝心的老光棍啊。
所以说，萧氏得靠自己，得自力更生。
至于有没有机会弄死那帮卖糖到唐朝的阿三，这就不是老张所要关心的。
老张更加关心的是，为了保证嘴里的肥肉不会重新溜走，李董居然在正旦大朝会再三强调了西域政策XX年不动摇，然后一口气给包括东女国在内的青海边疆地区蕃地小邦部落封了二十几个校尉。
怀化也好，归德也罢，但暂时来说，蕃地东部地区，算是正式进入了唐朝的朝贡体系，而且像东女国这种体制，就和当年的夜郎国一样，他们的武装力量，在汉朝，嗯，在唐朝的保护下，就不需要那么多。
维持维持基本的治安，抓一抓像刘弘基这样的偷牛惯犯就可以了嘛。
至于蕃地中部，尤其是逻些城为主的人口相对稠密区及农耕区，和勃律国一样，一个个“法主”在李真人面前领赏，一群群“治头”琢磨着如何压榨最后一点点油水……
既然跟着李仙人就能牛羊成群金银满屋，老子凭什么要去打生打死的？
至于被打入底层的“鬼民”，他们本就是俘虏、奴隶、破产者，能生存就不错了，还想生活不成？
和大多数平民百姓不同，萧氏是知道蕃地变化，甚至西域局势变动的，所以，面对北天竺、蕃地这种“山中无老虎”，连猴子都没有的情况，萧氏感觉自己中单1V6简直是小意思。
只要茶马道成熟，敢贩卖一颗糖到唐朝的阿三，统统都该死！
唐朝唐朝，没看到是糖朝吗？！
萧氏，他愤怒。
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孜孜不倦追求知识的张沔一脸的好奇，然而他爹横了一眼喝道：“不去看着雪娘，在这聒噪作甚？”
“哦。”
低着脑袋的张沔出了门，不多时，正在喝汤的老张眉眼一挑，发现张洛水正含着手指头望着他。
“雪娘，要不要来一碗牛尾羹？好食啊。”
婢女机灵，连忙新拿了一只银碗，盛了一碗在一旁。
“送去。”
“是，郎君。”
然后婢女带着张洛水，便去了玩具房。到了房内，张沔正憋着劲在纸上画着歪七扭八的花草树木。等到张洛水到了，便把手中的彩笔一扔：“妹妹，你看。”
张洛水一脸欢喜，婢女拿来的一碗牛尾巴汤自然是忘的一干二净。然后张沔舔舔舌头，拿起汤勺喝了一口，滋味很是令人满意。
喝完牛尾巴汤感觉自己换了个人的绝对不仅仅是张沔，他老子同样一脸活过来的架势，虽然这玩意儿只有玄学上的加持，但被突厥牌榨汁机榨的快脱水的老张，此时此刻真的感觉还不错，而且琢磨着是不是牛尾巴汤换成牛鞭汤算了……
正月的武汉虽然繁忙开来，但货物大多数都还在货舱或者仓库中。整个世界都是红红的一片，熏肉、腊肉、咸肉、冻肉……红白交织，美不胜收。
贞观十七年“凑份子”搭伙成立的马帮越来越多，南腔北调无比的激烈，怪诞拗口的“洛下音”此起彼伏，但马帮的方向却很明确，向西、向北、再向西、再向北、继续向西、继续向北！
冬春交替时节，每天消耗的油脂，不管是北方还是西方，都是万贯计算的价值。一石猪油的价格可以换三倍左右价钱的黄糖，这是一种来自北天竺的糖，虽然还不够白，但已经接近白糖的色泽。
甚至有的精品天竺白糖，已经是纯粹的白糖，和国产白糖没有任何区别。只是为了打压这些天竺白糖的价钱，国内不管是白手套商号还是“耕读传家”的地头蛇，都不约而同地将天竺白糖划为“黄糖”的范畴。
天竺商人不是笨蛋，虽然想着方法想把“黄”这个颜色炒作一番，可惜没有卵用。天竺人根本不知道国内的白糖大户在琢磨什么事情。
想要建立一条茶马道的人，绝非只有琅琊王氏，想要迂回巩固家族底蕴的大姓，绝非只有王氏。
因为张德关系，萧二公子时不时厚着脸皮以梁丰县子岳父老大人的身份自居，当然他从来没有口头承认过，都是在某些特殊的场合玩默契。如果他敢嘴炮说张德是他的“贤婿”，大约是活不过贞观十七年的。
这是一个相当尴尬的关系，但不管怎么说，时人多少还是羡慕萧铿这个笨蛋，居然做长线做的不错，两个女儿“和亲”换来的家业，足够萧二公子努力生几个败家子挥霍好几十年。
萧铿是个浪荡子不假，但萧氏总归是有精明人，王氏要做茶马道，总归是要有靠谱的合伙人，萧氏的根基在荆楚，自然是合格的选择。
同时萧氏也的确有理由这么做，因为打通一条才茶马道，耗费的时间，大概在两年上下，两年后，才能真正的回本获利。
但萧氏目前的利润，既和茶叶没有关系，也和马匹没有关系。萧氏在江南和江东，主要是以糖业为主要的利润来源，粮食和布匹的收益，因为同行竞争太激烈，反而收获不多。
有张德在武汉，有王氏牵线搭桥，萧氏现在只想快点通过茶马道，弄死那批生产“黄糖”的阿三。
是的，萧氏的原动力，就是来源于这个可谓荒诞的理由。
实际上萧氏已经通过萧二公子，让他帮忙给他两个“宝贝”女儿传个话，希望萧妍萧姝能够吹吹枕头风，好让某条江南土狗能够说服一下他在西域的某个兄弟或者某个臭道士，然后大军压境，弄死那票胆敢把糖卖到唐朝来的阿三。
可惜，张德拒绝了。
他又不是智障，为了萧氏的白糖，耗费资源让西军的“巨头”不打突厥打阿三。且不说肯定亏本，仅仅是这个行为，足够程处弼连累满门的了。
至于“黄冠子”真人，虽然老张当初为道长的人生“负了责”，可不代表现在玩斩妖除魔玩上瘾的李仙长真的成了神棍，人家手里的空白圣旨又不是老张发的。这也是简在帝心的老光棍啊。
所以说，萧氏得靠自己，得自力更生。
至于有没有机会弄死那帮卖糖到唐朝的阿三，这就不是老张所要关心的。
老张更加关心的是，为了保证嘴里的肥肉不会重新溜走，李董居然在正旦大朝会再三强调了西域政策XX年不动摇，然后一口气给包括东女国在内的青海边疆地区蕃地小邦部落封了二十几个校尉。
怀化也好，归德也罢，但暂时来说，蕃地东部地区，算是正式进入了唐朝的朝贡体系，而且像东女国这种体制，就和当年的夜郎国一样，他们的武装力量，在汉朝，嗯，在唐朝的保护下，就不需要那么多。
维持维持基本的治安，抓一抓像刘弘基这样的偷牛惯犯就可以了嘛。
至于蕃地中部，尤其是逻些城为主的人口相对稠密区及农耕区，和勃律国一样，一个个“法主”在李真人面前领赏，一群群“治头”琢磨着如何压榨最后一点点油水……
既然跟着李仙人就能牛羊成群金银满屋，老子凭什么要去打生打死的？
至于被打入底层的“鬼民”，他们本就是俘虏、奴隶、破产者，能生存就不错了，还想生活不成？
和大多数平民百姓不同，萧氏是知道蕃地变化，甚至西域局势变动的，所以，面对北天竺、蕃地这种“山中无老虎”，连猴子都没有的情况，萧氏感觉自己中单1V6简直是小意思。
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唐朝唐朝，没看到是糖朝吗？！
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